第一百一十四章 毒蛇-《巫咒独尊》
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丰清许接着道:“在陷阱布置中,要用到的一个很重要的工具,就是探测意境。这个意境能够检测天地之间灵气的轨迹,对于陷阱布置有极大的帮助。由于意境陷阱的布置通常都会用到其它意境,所以,探测意境最好要固化。”
扯来扯去,又扯到意境固化上边来了。
巫马夕面sè不善,现在就算是想固化,也找不到固化药剂。
丰清许倒是很体谅他的难处:“现在地底的情况,要让你现在固化也不现实。我就先跟你讲讲理论,固化的事情,以后你自己想办法吧。首先,我就跟你说说青龙白虎朱雀玄武,所谓的青龙,指的就是水,是河流。朱雀,指的是林。玄武,指的是峰。白虎,指的是丘,是小山。这四者的方位配置,极为重要……”
丰清许说到此处,许久没有声音,抬头看时,却见他已经睡着了。巫马夕面无表情地将笔记收起,回思了一遍丰清许的话,然后开始意境理论的学习。
两个小时之后,丰清许又醒来了,两人再次开始学习陷阱的知识。
接下来几天,巫马夕跟着丰清许系统地学习了一遍风水学的理论。
阵引一门,是一种灵力的另类运用方式,与意枝编织法虽有不同,但仍然是属于意境学的范畴。风水学中的东西,许多都可能用意境理论来解读。所谓的八卦五行青龙白虎,只是一种利用环境的另类编织方式。
巫马夕的意境理论已经有些根底,对于风水学的理解并没有太大困难,在灵灯指引的帮助之下,进步奇速。
丰清许说:“阵引理论是陷阱学的技术基础,除此之外,陷阱要想达于化境,必须洞悉人心,这是一门比意境学更加艰难的学问,只可意外,不能言传,外人是教不了的。”
除了陷阱之外,两人也不时提到意境理论中的一些问题。在这地底的几个月中,巫马夕积累了许多意境理论和修炼方面的问题,全部拿出来请教。丰清许一一作答,细致认真,很有诲人不倦的贤师风范。
丰清许道:“意境编织理论跟陷阱一样,若想达到极致,一定要明心。人心计算得好,陷阱就可以以弱胜强、翻江倒海。而若是境引养得纯粹,就能够夺天地之造化,拥有神圣一般的手段,让一些结构平常的意境,发挥出摧山毁城的效果。比如刀弓贯城支香席,虎啸天崩那修,镜照天里巴明月,这些都是境引养到极致的顶级宗师。”
支香席、那修和巴明月都是享有盛名,境修界的人大多听过这几个名字,其中那修跟文苍原的数十年恩怨,更是被一些唱叙诗人编成唱本,到处传唱。
巫马夕点点头,问道:“你跟我说过养境引的三大步骤,具体应该怎么做?”
丰清许道:“后边两点,是技术xìng的东西。你现在没有固化意境,无法识微,自然也没有办法调境,说了也是白说。我就跟你说下我对纯心的体会。我的导师跟我说,我像一匹狼,所以我每天都呆在狼堆里,学狼走路,学狼跳跃,学狼嚎叫,从中去体会狼的嗜血,狼的暴烈,狼的坚忍,狼的智慧,将这些东西融入自己的心,让心境更加澄澈、坚定、深邃。”
巫马夕听完,想了许久,开口问道:“我像什么?”
“你像一条毒蛇!”
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