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    方仲永目瞪口呆的看着不靠谱的两个人，就这样不靠谱地决定了自己的命运。您好歹问问当事人的意见，再做决定好不好？

    刘先生看方仲永面有难色，不禁有些恼怒：“你可是惧怕那王安石？”

    怕啊，谁能不怕？

    可方仲永也害怕入门不到半天就被逐出门墙，只得说：“也不是怕。只是那王、吴两家皆几世为官，小子难免有些忐忑。”

    刘先生哈哈一笑：“你却是轻看那吴子鱼了（吴仁礼字子鱼）。他当年中举之后，外放过一任县令的。只因得罪了当地豪强，受人排挤才愤然辞官。他虽无甚才学，心胸还是有的，又岂是那仗势欺人之辈？我与他多年至交，必不会为难与你。”

    方仲永心说：吴仁礼不会为难与我，他那个外甥可是大大滴为难了我的，为难了一千多年啊！

    当下不再多言，有些郁闷地吃了陪刘先生夫妇和方父吃了饭，连爱吃的红烧肉都都只吃了半碗。刘先生只以为仲永畏惧对方的家世，也不以为意。

    饭后，方父告辞而去，刘先生领方仲永去了县学。寻了个助教登记一下，无外乎籍贯、姓名、体征等，回头到县令处报备一下，入学流程就算完成了。

    说是县学，其实也只是个半官半民的书院。等到宋仁宗庆历四年（1044年），也就是范仲淹写《岳阳楼记》那一年，才会有官办的县学。也是江西历来重视科考，才能在这不太富饶的金溪县建起一所县学来。金溪知县延请刘明轩先生任教授，其实也并没有官方身份，所谓临时工是也。

    县学中原本有五六十名学子。如今将近年关，稍远些的已请了假回家去了，留下的十余名学子都是临近且又愿意苦学之辈，一时显得县学无比的冷清。

    刘先生对此也是颇为无奈。他只能挖掘闪光点，对方仲永说：“这些学子都是家境不太好的，平日里学习也是极为刻苦。你应效仿之。”方仲永低头受教。

    刘先生继续领着方仲永在县学参观。其实也无甚可观，两排平房，一为教室，一为贫困学生的宿舍，再就是两间教师办公的地方了，一股子偏远乡村小学的味道。刘先生问：“本校可为贫困学子提供宿舍，但不包括饮食。料想你也不愿意住在宿舍。为师家中还有间空房，收拾出来倒也清净，你可住下。一来有你师娘照料，二来我也便于时时考教于你，必不教你弱于那王家神童。”

    彼时大多沿用唐朝的旧制，干谒、推荐等选才方法仍有一定的市场，并不完全依靠科举。即便是走科举的路线，也不用像明清一样必须一级一级地通关打怪。最热门的常科的考生有两个来源，一个是生徒，一个是乡贡。由京师及州县学馆出身，而送往尚书省受试者叫生徒；不由学馆而先经州县考试，中举后再送尚书省应试者叫乡贡。用后世考驾照的流程来说，前者为驾校培训学员，后者为社会报考。

    看似比较公平，有点儿“不拘一格降人才”的意思，但乡贡是可以不经过考秀才那一关的，而仅仅只是一个秀才就不知难为住了多少人。当然了，乡贡也不是那么好当的。首先你得有个好爹——好爷爷也行，然后经过一系列的“造星运动”打造成“明星大腕”，就可以华丽丽地跳过高考，直接算是社会大学毕业参加硕士招生考试了。当你还在为千军万马争过的那座独木桥而挑灯夜战时，人家已经保送了。上哪儿说理去！

    很遗憾，我们的主人公没有个好爹，自己虽然顶了个“神童”的称谓，然并卵。直接卓拔神童是皇帝的特权，谁能帮你给皇军，呃不，皇帝带个话呢？并没有。所以，一切为了考试，考试为了拥有一切就是当下“应试教育”的真面目。
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