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    可是方国寿本来就是是文史专家，他又结合了西方精神分析学派的一些理论，把这群和尚说的一愣一愣的。

    等到商博等人听完了全部辩经，这群和尚们是彻底服气了。

    大佛寺的主持走上佛堂，对着方国寿说道：“居士佛法高深，能否在我大佛寺开坛讲法，解吾等愚痴之辈的困惑呢？”

    商博吃了一惊，怎么方教授在大佛寺喷了一顿，反而被奉为上宾了，这群和尚莫不是有什么奇怪的爱好？

    方国寿也觉得过瘾，开坛讲法？不就是讲课吗？这不是我老本行吗！

    方国寿立刻答应下来：“可！”

    大佛寺的方丈喜笑颜开的说道：“那可以请高昌城内其他寺院的僧人也一同聆听居士讲法吗？”

    “可！”

    方丈又说道：“居士佛法高深，城内有一座摩尼教的僧院，其中僧侣经常和我等辩经，能不能请居士也和摩尼教的僧人辩一辩佛法？”

    摩尼教，是一种中亚地区的古老宗教，摩尼教还有一个更有名的名字叫“明教”。

    开元年间，上皇就以摩尼教“本是邪见，妄称佛教诳惑‘黎元’”为由禁止摩尼教在中原传播，没想到在高昌城竟然还有合法的摩尼教僧院。

    作为资深大喷子，又怎么会害怕一个后世都消亡的宗教，方国寿点头说道：“可！”

    上一章玩了个历史梗。

    解放神学，上世纪冷战时期拉美地区兴起的进步运动。

    以天主教教士为核心的反抗拉美反动军阀的武装运动。

    现任教宗方济各就是解放神学的参与者。

    一手持十字架一手持火箭筒，如果大家有兴趣可以了解一下，还是挺有趣的。

    肥鸟也有感，进步在于思想。

    法国大革命时期，很多教士也都是进步一方，主动放弃了教会和私人的产业。

    所以大家对于宗教，还是要辩证的看。

    (本章完)


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